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Análisis Gishel Cocom

rocio_dlacruz — Thu, 11 Dec 2008 04:16:31 +0000

A nombre de mi compañera que tuvo problemas con su cuenta, dejo su análisis individual:

“Formación de redes de comunicación, mediante el consumo del anime”

Por: Gishel Cocom

El socializar es parte de la naturaleza del ser humano, desde que nacemos formamos parte de un grupo primario conocido como familia, sin embargo, al ir creciendo el proceso de socialización se vuelve un poco mas complejo, ya que es aquí donde hacen su aparición otro tipo de grupos como lo son los Otakus que es el grupo que nos interesa analizar en este apartado.

Los jóvenes Otakus, son personas con un interés en particular: conocer y acercarse más acerca del anime (dibujos animados japoneses), y del manga (comic japonés), sin importar las circunstancias en las que las puedan conseguir; no obstante, podemos, entonces hablar de un grupo, un grupo que se de puede hablar de ellos por la existencia de un arsenal de formas y conjuntos que atraen su mirada: son consumidores de manga y anime sin que por ello se esté remarcando solo la orientación de un estilo, es decir, que ellos mismos, sienten esa partencia, que, quizá en muchas ocasiones no encuentran con otras personas (quienes no son otakus).

A partir de esto, estos jóvenes, buscan la manera de cómo continuar con estas relaciones, que se dan a partir del gusto hacia el anime y el manga, que poco a poco se han ido integrando a nuestra sociedad. Podemos en este sentido, hablar acerca de la globalización, que aunque es la cultura norteamericana la que se hace mas presente, la cultura japonesa, entra cada vez más a otras partes.

De esta manera se forman relaciones sociales, las cuales se dan a partir del gusto por el anime; los jóvenes crean grupos en los cuales puedan seguir viéndose `para comentar acerca del anime de su gusto; también se juntan para realizar intercambios de sus discos para que puedan continuar viendo su serie.

Trabajo Intermedios

Katya — Tue, 02 Dec 2008 04:41:30 +0000

El trabajo que subi es del equipo de Ana Laura Domingo Bolio, Katya Georgina Briseño Delgado y Julia Beatriz Silveira Victoria, no se porque no se puso el comentario, pero solo es para aclarar quienes conforman el equipo.

Gracias

lecturas acerca de piratería, propiedad intelectual y Ciborg

admin — Mon, 24 Nov 2008 13:33:11 +0000

Kavita Sara Philip, “¿Qué es la autoría tecnológica? La piratería y la propiedad intelectual“, traducido por Ana Rita Romero, Nómadas no 28, Instituto de Estudios Sociales Contemporaneos, Universidad Central, Bogotá: Colombia, Abril 2008 (http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iesco/nomadas/28/ ISSN: 0121-7550), originalmente publicada en Postcolonial Studies, vol 8, núm 2, mayo 2005, pp 199-218.

Donna Haraway (1984), “Manifiesto Ciborg: El sueño irónico de un lenguaje común para las mujeres en el circuito integrado“, traducido por Manuel Talens, actualizada por David de Ugarte.

Cuestiones de autenticidad: Medios, representación e interculturalidad

admin — Wed, 22 Oct 2008 11:22:08 +0000

Alcida Rita Ramos (2001), “Pulp Fictions of Indigenism“, SÉRIE ANTROPOLOGIA, No. 301, Universidade de Brasília, Brasil.

Del protocolo de investigacion

juamballena — Tue, 14 Oct 2008 13:01:19 +0000

Hoy que despierto me di cuenta que soñé con el protocolo, era un atajo de papeles con titulos gracisosos como introducción, planteamiento del problema, marco de interpretación y metodología, pero, eso en mi sueño: ¿alguien sabe cuáles son los parámetros del protocolo para intermedios? ¿se parece al de mi sueño?

Diferencias ambiguas: Estado, medios y representación

admin — Mon, 13 Oct 2008 19:27:31 +0000

Deborah Poole (2005), “Diferencias ambiguas: Memorias visuales y el lenguaje de la diversidad en la Oaxaca posrevolucionaria”, Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, septiembre-diciembre, año/vol., XLVII, número 195, Universidad Nacional Autónoma de México, Distrito Federal, México, pp. 125-162.

Para una lectura complementaria, véase:

Gabriela Zamorano Villarreal (2005), “Entre didjazá y la zandunga: Iconografía y autorrepresentación indígena de las mujeres del istmo de Tehuantepec, Oaxaca”, Liminar. Estudios Sociales y Humanísticos, diciembre, año/vol. III, número 002, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, San Cristóbal de las Casas, México, pp. 21-33.

Otro más de antropología visual

juamballena — Thu, 09 Oct 2008 01:52:33 +0000

Aqui-les dejo este enlace a un articulo sobre AV ¿distancia o cercania con el sujeto antropológico?, donde se tratan temas que se han venido comentando: la re-presentación “del otro” y su participación en este proceso. Tambien hace un repaso por las ideologías dominantes en la representación visual con contenido antropológico desde el inicio de la antropologia en el Siglo XIX, según dice en la introduccion el autor (Carlos Flores).

www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/67/pr/pr4.pdf

Apuntes – Marshall McLuhan

admin — Mon, 29 Sep 2008 11:54:49 +0000

Aquí encontrarán algunos apuntes acerca de los textos de McLuhan. <<Bajar los apuntes>>

inter[medios]: proyectos de 2005

admin — Wed, 24 Sep 2008 04:05:21 +0000

Para los que tengan interés, anexamos dos proyectos de investigación que resultaron del curso inter[medios] en 2005:

Claudia Desirée Beltrán, “Repensando ‘lo local’, Reproduciendo cultura e identidad en la era de globalización”, inter[medios]: rescribiendo las fronteras culturales (proyecto de investigación), Mérida, México, Unidad de Ciencias Sociales-CIR-UADY, Yoochel Kaaj, A.C. y Pitzer College, 6 mayo, 2005.

Martha Figueroa, “Medios y la educación rural”, proyecto de investigación, inter[medios]: rescribiendo las fronteras culturales, Mérida, México, Unidad de Ciencias Sociales-CIR-UADY, Yoochel Kaaj, A.C. y Pitzer College, 30 abril, 2005.